메시야 장로교회

메시야잔치를 위하여

2010-09-06T05:54:53-05:00

1. 메시야잔치 준비위원들을 위하여

2. 모든 성도들이 영혼사랑하는 마음으로 영혼구원에 다 참여할 수 있도록(한 성도가 한 잃어버린 영혼을 주께로!!!)

3. 노방전도가운데 일어나는 모든 사탄의 역사를 물리치게 하옵소서.(구역별 전도를 위해)

4. 메시야잔치 당일의 모든 예배와 설교와 안내와 찬양과 봉사와 행사들이 잘 준비되게 하옵시며, 그 모든 것 위에 하나님의 은혜가 충만하게 하옵소서.

5. 태신자들의 마음을 움직여주옵시고, 잔치 당일 좋은 날씨를 주시며, 사탄의 모든 방해를 막아주시옵소서.

6. 온 성도가 이 일에 한마음이 되게 하소서

돌에 맞는 다윗의 돌파(삼상 30:1-10)

2010-09-06T05:44:13-05:00

29장은 블레셋 사람들이 이스라엘을 침공하기 위하여 아벡에 집결한 상태에서 다윗의 출전을 반대함으로 다윗은 시글락으로 돌아가고, 블레셋은 이스라엘이 진을 치고 있는 이스르엘로 전쟁을 하러 올라가는 내용을 담고 있었습니다.

그렇다면, 이제 블레셋과 이스라엘과의 전쟁은 어떻게 될 것인가? 그런데 오늘은 그 이전에 먼저 다윗이 돌아간 시글락에서 벌어진 일을 기록하고 있습니다.

1절과 2절을 읽겠습니다. “다윗과 그의 사람들이 제 삼일에 시글락에 이를 때에 아말렉 사람들이 이미 남방과 시글락을 침로하였는데, 그들이 시글락을 쳐서 불사르고, 거기 있는 대소 여인들을 하나도 죽이지 아니하고 다 사로 잡아 끌고 자기 길을 갔더라.”

1절에서 다윗이 시글락에 이를 때에 이미 아말렉이 남방과 시글락을 침로했다는 말은, 벌써 아말렉이 시글락을 치고 돌아갔다는 말이죠?

이 앞에서도 위기를 맞았지만, 하나님의 은혜로 무사히 위기를 넘기며 한숨을 돌리고 집으로 돌아왔는데, 이게 또 무슨 날벼락입니까?

2절을 보면, 모든 여인들까지 잡아갔다고 했는데, 3절을 보면, 성을 불사르고 자녀들까지도 잡아갔고 5절을 보면, 다윗의 두 아내 이스르엘 여인 아히노암과 갈멜사람 나발의 아내되었던 아비가일도 사로 잡혔더라고 했습니다.

다윗의 아내들과 자녀들까지도 다 잡아갔던 것입니다. 그러므로 4절은, ‘다윗과 그와 함께 한 백성이 울 기력이 없도록 소리를 높여 울었더라.’고 했습니다.

울 기력이 없도록 소리를 높여 울었다는 말은, 너무나 울고 또 울어서 더 이상 울 힘도 없을 정도로 울었다는 말입니다.

그렇다면, 이제 다윗은 어떻게 할 것인가? 과연 그는 지난 번 동족과의 전쟁을 치러할 위기에 곧바로 또 큰 위기를 맞이하게 된 것인데, 그렇다면, 이제 다윗은 어찌할 것인가?

6절에서, 백성들이 다윗을 돌로 치기까지 했다고 하는 것을 보면, 다윗을 따르던 자들도 다윗에게 실망을 하고 배반할 조짐이 보이는데, 그렇다면 이제 다윗은 어떻게 할 것인가?

사실 우리 삶에도 이런 위기의 연속을 경험할 때가 있죠? 한 가지 위기를 잘 넘기고 나니까, 또 다른 위기가 기다리고 있습니다.

그 위기를 넘긴 기쁨을 누릴 틈도 없이, 그 다음 연속되는 위기로 인하여 더 큰 실의에 빠지게 되는 것을 볼 수 있는데, 아마도 지금 다윗의 백성들이 다윗에게 보이는 태도는 바로 그런 것 때문이 아닌가? 생각합니다.

그렇다면, 먼저 다윗이 이 위기를 어떻게 돌파하고 있는지를 생각하기 이전에, 왜 근본적으로 다윗에게는 이런 위기가 끊이지 않고 있었을까? 라는 것을 생각해 볼 필요가 있지 않겠습니까?

왜 여러분의 삶에는 위기가 끊이지 않는 삶을 살 때가 있다고 생각하십니까?

왜 하나님의 은혜가 여전히 여러분의 삶을 돕고 있음에도 위기가 계속되는 것을 경험해야만 한다고 생각하십니까?

이에 성경학자들은 지금 다윗에게 일어난 일은, 다윗이 하나님을 신뢰하지 아니하고 인간적인 방법으로 사울의 칼을 피하려고 블레셋으로 망명하였고, 또 이러나저러나 어찌하였든 자기 민족을 치는 전쟁의 참전 명령까지 수락을 했기 때문에, 그에 대한 하나님의 징계로써 일어난 일이라고 말하고 있습니다.

결국 하나님 앞에서의 잘못은 우리 삶에 위기를 가져다 줄 수 있음을 보여주고 있는 것이고, 또한 계속된 잘못은 계속된 위기를 역시 가져다 줄 수 있음도 보여준다 할 수 있는 것입니다.

그렇다면, 이제 다윗은 어떻게 되는 것일까요? 만일 이 위기가 하나님의 징계로 인한 것이라면, 다윗은 여기서 이대로 끝나는 것일까요?

그러나 우리가 기억해야 할 것은, 하나님은 결코 택하신 자를 버리시는 법은 없으시다는 사실입니다.

오히려 위기를 맞더라도 실망할 것이 없는 이유는, 이를 통해 다윗은 전화위복의 기회를 만나게 된다는 사실입니다.

미래와 관련해서 이것은 신속한 추격으로 이루어낸 다윗의 군사적 역량과 더불어 다윗의 왕으로서의 면모를 부각시키는 역할을 하였던 것을 볼 수 있기 때문입니다.

따라서 이런 의미에서 다음 장에 나오는 사울 왕가의 몰락과 대비되는 본장의 내용은 사무엘서 전개과정에 있어서 하나의 전환점으로서의 중요성을 지닌다고 할 수 있는 것입니다.

그러므로 이제 6절을 보면, 다윗은 돌로 맞아 군급하게 되는 상황 속에서도 여호와 하나님을 힘입고 용기를 얻게 됨을 볼 수 있습니다.

군급하다는 말은, ‘일이 펴이지 않고 꾀어 형세가 급하다’는 말입니다. 그러나 원문의 단어는 간단하게 ‘궁핍해지다 고생하다. 결핍하다’는 의미로 쓰이고 있습니다.

다윗은 모든 백성들로부터 버림을 받는 궁핍한 상황 속에서도 결코 실망치 않고, 오직 하나님을 바라봄으로 힘을 얻어 일어나고 있었던 것입니다.

그러므로 그는 이제 하나님께 묻고 있습니다. 기도를 했다는 것입니다. 8절을 읽습니다.

“다윗이 여호와께 묻자와 가로되 내가 이 군대를 쫓아가면 미치겠나이까, 여호와께서 대답하시되 쫓아가라 네가 반드시 미치고 정녕 도로 찾으리라.”

하나님은 어떻게 응답하시고 계십니까? 쫓아가라 그러면 네가 반드시 미치고 정녕 도로 찾으리라 하셨다는 것이죠?

하나님은 오히려 다윗에게 용기와 확신을 주시고 계심을 볼 수 있는 것입니다.

그렇다면, 이러한 상황은 도대체 누가 벌여놓은 상황이란 말이 되는 것입니까?

어쩌면 하나님이실 수 있다는 사실을 깨달을 수 있는 것이죠? 그렇다면, 왜? 하나님은 왜 그러신 것일까요? 뭔가 좋은 느낌이 밀려오기 시작하고 있습니다.

이에 9절과 10절을 읽습니다. “이에 다윗과 그와 함께한 육백명이 가서 브솔 시내에 이르러는 뒤 떨어진 자를 거기 머물렀으되, 곧 피곤하여 브솔시내를 건너지 못하는 이백인을 머물렀고 다윗은 사백인을 거느리고 쫓아가니라.”

다윗에게는 여전히 6백명의 용사가 있었다는 것을 알 수 있고, 이제 그들이 쫓아갈 때, 그 가운데서 피곤치 않은 4백명의 정예용사만 데리고 갔음을 알 수 있는 것이죠?

그러나 사실 피곤하기는 다 마찬가지였다고 볼 수 있죠? 그럼에도 어떤 사람은 낙오자가 되고, 어떤 사람은 쫓아갔다는 사실에서 우리는 무엇을 배울 수 있습니까?

우리들도 이 세상의 삶에 다 지쳐 피곤할지라도 다윗과 400명의 군사와 같이, 자신에게 주어진 목표를 향하여 부단히 쉬지 않고 영적전쟁을 계속해 나가는 자들이 되어야 한다는 사실입니다. 결코 고삐를 늦추는 낙오자가 되어서는 안 된다는 것입니다.

결국 승리의 주역은 누가 되었습니다. 바로 다윗과 이 400명이 승리의 주역이 되었다는 사실입니다.

성도 여러분, 여러분은 영적전쟁의 승리를 이끄는 주역으로서의 삶을 살아가고 있습니까? 아니면 낙오자와 같은 인생, 물론 다른 400명으로 인하여 함께 승리의 기쁨을 누리기는 하지만, 그러나 주역이 아닌 구경꾼으로, 주인공이 아닌 주변인으로써의 인생을 살아가고 있지는 않습니까?

우리에게 필요한 것은, 뛰어난 전투력이나 전술적인 지혜가 아니라고 생각합니다. 하나님이 함께 하시며 어차피 승리케 하신 영적 전쟁에서 우리에게 필요한 것은 오직 인내함으로 신앙의 경주를 늦추지 않는 것이라 생각합니다.

그러면, 승리는 분명히 하나님이 책임져 주시고, 그럼에도 우리는 승리의 주역이 되는 영광을 감히 받아 누리게 될 줄 믿습니다.

그러므로 성도 여러분, 히브리서 12장 1절로 2절은, “이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 경주하며 믿음의 주요, 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자”고 했습니다.

여러분은 언제나 온전히 승리케 하시는 예수만 바라보며 늘 인내로써 여러분 앞에 놓인 경주를 그치지 않게 되기를 축복합니다. 하나님은 반드시 여러분의 삶을 승리로 이끄실 줄 믿습니다.

오늘은 시간상 여기서 마치지만, 한 가지만 덧붙인다면, 하나님과 무관하게 이룬 것은 반드시 허무로 돌아오게 된다는 것입니다.

사실 약속의 땅이 아닌, 이방 땅 시글락에서 다윗이 이룬 것들은 모든 것들은 하나님과 무관하게 이룬 것이라 할 수 있습니다.

그러나 그렇게 하나님과 무관하게 이룬 것의 결과는, 결국 아무 것도 남지 않고 다 잃어버리게 되는 허탈함이었다는 사실입니다.

오늘날 우리도 이와 같이 하나님을 떠나서 무엇을 이루려 한다면, 남는 것이 하나도 없을 수 있다는 사실을 명심해야 한다는 것입니다.

성도 여러분, 그러므로 우리는 언제나 하나님 안에서 하나님이 주시는 힘으로 모든 것을 이루려 해야 할 줄 믿습니다. 이와 같이 오늘 하루의 여러분의 삶도 하나님안에서 하나님의 방법으로 모든 것을 이루심으로 하나도 없어지지 않고 다 남아 쓰임을 받게 되기를 축원합니다.

전도폭발수료식

2010-09-06T05:40:32-05:00

제 4기생의 제1단계 훈련생과정수료와, 제3기생의 제2단계 훈련자 과정, 그리고 제2기생의 제3단계 훈련자과정수료를 진심으로 축하드립니다.

1단계수료자: 오일웅 하미경 이석 전현자 유영호 김화신 조병순

2단계수료자: 백종백 강영라 심미형 곽미숙

3단계수료자: 정천숙 김정숙 허송철 김춘화 양동출

빌딩허가

2010-09-06T05:34:05-05:00

하나님의 은혜로 본당과 친교실 최대수용인원을 전체 320명으로 확장허가받게 되었음을 알려드립니다. 그동안 이를 위해 수고해 주신 분들께 진심으로 감사를 드립니다.

성경암송대회결과

2010-09-06T05:32:44-05:00

하나님의 은혜 가운데 열세 분이 참여하여, 아홉 분이 마태복음 5장을 완전암송하였으며, 시간상으로 1등은 심미형 권사, 2등은 강정옥 권사, 3등은 강영철 집사가 각각 차지하였습니다. 축하드립니다.

메시야잔치선포주일

2010-09-06T05:30:31-05:00

9월 5일 메시야잔치(10월 3일) 선포주일행사를 갖었습니다. 한 달 동안 한 가정이 하나님의 잃어버린 한 가정을 주님 앞으로 인도하기 위해 힘씁시다. (매주 각 구역별로 노방전도가 있습니다. 많은 참여 부탁드립니다.)

에스더의 신앙으로 워싱턴 섬기는 여선교회 되길

2010-09-05T02:04:12-05:00

에스더의 신앙으로 워싱턴 섬기는 여선교회 되길

워싱턴 지역 여선교회 연합회 헌신예배 [2009-02-08 19:58]

▲여선교회 연합회 헌신예배

▲여선교회 연합회 헌신예배

워싱턴 지역 여선교회 연합회(회장 김정숙 집사)가 지난 8일(주일) 오후 5시 메시야장로교회(담임 한세영 목사)에서 헌신예배를 드렸다.

김정숙 회장의 사회로 진행된 예배는 여선교회 회원들의 은혜로운 찬양으로 시작되었다. 김회장은 "낮엔 해 처럼 밤엔 달처럼 세상을 비추며 사도 바울과 같은 헌신의 삶을 사는 여선교회 회원들이 되길"기도했으며, 그레이스 박 부회장은 중보기도를 통해 "워싱턴뿐 아니라 한국, 전 세계를 위해 온 회원들이 깨어 기도하며 무릎으로 나아가는 여선교회가 되길" 기원했다.

한세영 목사는 에스더 4장 13-17절을 본문으로 “죽으면 죽으리라”라는 제목으로 말씀을 전했다. 한 목사는 "우리의 신앙이 번영의 신앙이 아닌, 에스더의 '죽으면 죽으리라'는 일사각오의 신앙의 모습이 되어야 한다."며 "포기하지 않는 신앙, 순수함을 지켜내는 신앙, 희생하는 신앙"의 삶을 살길 도전했다.

메시야장로교회의 송동길 음악 전도사와 여선교회 찬양부장 소연 집사는 특별찬양으로 헌신예배에 은혜를 더했으며 안효광 목사(스태포드침례교회)의 축도로 모든 순서가 마쳐졌다.

헌신예배를 통해 더욱 워싱턴 지역 복음화를 위해 주력할 여선교회는 다음 행사로 세계기도일 행사를 준비하고 있다. 세계기도일 행사는 3월 6일 저녁 7시30분에 인터내셔널 갈보리교회(담임 이성자 목사)에서 열릴 예정이다.

또한 여선교회의 중요한 사업 중의 하나인 선교지 헌금을 위한 바자회도 계속 진행 중이다. 품목은 미숫가루, 떡국 떡, 샴푸 등이며 문의는 703-963-2342로 하면 된다.



▲여선교회 연합회 헌신예배



▲여선교회 연합회 헌신예배



▲여선교회 연합회 헌신예배



▲김정숙 회장



▲그레이스 박 부회장



▲송동길 음악 전도사



▲한세영 목사



▲소연 집사



▲노정수 서기



▲혜경스칼렛 부총무



▲안효광 목사

▲한세영 목사의 설교

▲여선교회의 특송

▲송동길 전도사의 은혜로운 찬양

조헬렌 기자 john@chdaily.com

송동길 전도사의 은혜로운 찬양

2010-09-05T01:57:09-05:00

메시야 교회 음악 전도사인 송동길 전도사님의 은혜로운 찬양 입니다.

송동길 전도사의 은혜로운 찬양

송동길 전도사 기뻐하라

이번 홈페이지 테마는 파란 가을 하늘입니다.

2010-09-05T00:34:59-05:00

시간이 부족하여 충분한 테스트를 거치지 못했습니다.

혹 사용하시면서 불편한 점이나 오류를 발견하시면 mpcowdc@gmail.com으로 연락 주세요

하나님의 피할 길과 다윗의 지혜(삼상 29:1-11)

2010-09-02T09:29:42-05:00

자, 이제 다시 화면은 다윗이 있는 블레셋으로 돌아왔습니다. 지난 시간은 블레셋과의 전쟁을 앞둔 사울의 상황을 봤지만, 바로 그 전 사건은 다윗이 이스라엘을 침공하기 위한 아기스 왕의 호출을 받은 것이었습니다.

그리고 당시 아기스 왕은 다윗에게 이 전쟁에 참여할 것을 말했고, 이에 다윗은 마치 그의 요구에 긍정적으로 응하는 듯한 이야기를 했는데, 따라서 아기스 왕은 만일 거기서 이긴다면, 자신의 호위대장을 맡기겠다는 말까지 하였습니다.

그러나 이미 말씀드렸다시피 다윗의 본심은 결코 하나님이 택한 거룩한 자기 민족을 치는 것이 아니었습니다. 그러므로 그는 사실 애매모호한 답을 하였던 것인데, 그렇다면, 이제 다윗은 어떻게 될까요?

과연 그가 아기스왕의 명령에 따라 이스라엘과의 전쟁에 참여할까요? 사실 이것은 다윗의 삶에 있어서 가장 큰 위기라고도 볼 수 있는데, 그렇다면, 다윗은 이 위기를 어떻게 극복할까요?

다같이 3절을 읽어보겠습니다. “블레셋 사람의 방백들이 가로되 이 히브리 사람들이 무엇을 하려느냐 아기스가 블레셋 사람의 방백들에게 이르되 이는 이스라엘 왕 사울의 신하 다윗이 아니냐 그가 나와 함께 있은지 여러 날 여러 해로되 그가 망명하여 온 날부터 오늘까지 내가 그의 허물을 보지 못하였노라.”

블레셋의 방백들이 아기스에게 마치 이 히브리 사람 다윗은 아무 것도 할 수 없다는 듯이 묻고 있죠?

이것은 다윗의 능력을 폄하해서가 아니라, 바로 지금 전쟁의 상대가 히브리 사람들이었기 때문이라 할 수 있습니다.

그러나 아기스 왕은 뭐라 대답합니까?

아무리 다윗이 히브리 사람이라 하여도, 그는 이미 여러 해전에 망명을 하여 자신과 여러 해 동안을 아무런 허물도 없이 함께 지낸 자이기 때문에 아무런 문제가 없다고 했습니다.

그러나 다윗이 아기스와 함께 한 지는 이제 1년 4개월 밖에는 되지 않았습니다. 그러니까, 아기스가 그만큼 다윗을 신뢰하고 있었다는 것이고, 반드시 그를 전쟁에 참여시키고자 하는 의지가 있었다는 것입니다.

이렇게 아기스가 다윗을 신뢰하게 된 것은, 분명 이미 아기스가 몇해전 다윗이 자기나라를 쳤다고 속인 것이 작용하고 있다고 볼 수 있습니다.

그렇다면, 블레셋 사람의 다른 방백들은 어떻게 할까요? 4절을 읽겠습니다.

“블레셋 사람의 방백들이 그에게 노한지라. 블레셋 방백들이 그에게 이르되 이 사람을 돌려보내어 왕이 그에게 정하신 그 처소로 가게 하소서. 그는 우리와 함께 싸움에 내려가지 못하리니, 그가 전장에서 우리의 대적이 될까 하나이다. 그가 무엇으로 그 주와 다시 화합하리이까 이 사람들의 머리로 하지 아니하겠나이까”

먼저는 화를 냈다고 했죠? 전에 법궤가 다곤의 신전에 들어갔을 때, 블레셋은 다섯 부족 연합으로 이루어진 국가라는 사실을 말씀드린 적이 있습니다.

그러므로 여기 방백들이란 다른 4 부족의 우두머리들이라 할 수 있습니다.

그런데 그들이 지금 아기스 왕이 히브리 사람 다윗을 신뢰하는 말을 하며 출전시키겠다고 하니까, 화를 내고 있었다는 것입니다.

왜 그랬을까요? 그것은 아무래도 블레셋 방백들이 그만큼 지혜로운 사람들이었음을 알 수 있죠?

그들은 무엇보다도 자기 민족에 대한 하나님의 선민이라는 프라이드가 아주 강한 이스라엘 민족의 속성을 아주 잘 파악하고 있었던 것입니다.

그리고 사실은 어떻습니까? 그들의 추측이 맞았던 것이죠? 정말 다윗은 전장에서 이스라엘 백성들을 죽일 수 없었기 때문에, 원수가 될 수도 있는 것일이었습니다.

결국 5절에서 사울의 죽인 자는 천천이요, 다윗은 만만이로다 라는 말은, 무슨 의미가 있는 것입니까?

그는 이미 과거에 그렇게 많이 블레셋을 죽인 용사 중의 용사라는 것이죠? 그러므로 지금도 충분히 그렇게 엄청난 피해로 반역을 할 수 있다는 의미가 담겨져 있는 것입니다.

따라서 이제 다윗은 전쟁에 참여할 수가 없게 된 것입니다.

그러나 여러분, 이러한 사실이 다 어떻습니까? 너무나 놀라운 하나님의 은혜인 것이죠?

다윗은 지금 아기스 왕의 부름을 받아 자기 민족과 전쟁을 치루어야 하는 진퇴양곡의 위기 가운데서, 너무나 놀라운 하나님의 섭리로 피할 길을 얻게 되었던 것입니다.

그러므로 이제 아기스 왕은 다윗을 불러 네가 정직하여 나의 소견에는 전쟁에 참여하는 것이 좋으나 장관들이 너를 좋아하지 아니하니, 돌아가서 블레셋 장관들에게 거슬려 보이지 않게 하라고 말하고 있습니다.

다윗에게는 오히려 잘된 일이지만, 아기스 왕에게는 더욱 다윗을 측은히 여기게 되는 계기가 됨을 볼 수 있습니다.

그러니까, 이 때 다윗이 어떻게 합니까? 다윗은 그 틈을 놓치지 않고 지혜로운 말로 아기스 왕의 마음을 움직이는 것을 볼 수 있습니다. 8절을 읽겠습니다.

“다윗이 아기스에게 이르되 내가 무엇을 하였나이까, 내가 당신의 앞에 오늘까지 있는 동안에 당신이 종에게 무엇을 보셨기에 나로 가서 내 주 왕의 원수와 싸우지 못하게 하시나이까?”

이런 것을 보면, 다윗도 결코 만만치 않은 꾀가 있었음을 볼 수 있죠?

‘내 주 왕의 원수’라고 했습니다. 얼마나 아기스의 마음을 살살 녹이고 있습니까?

그의 말은 결코 아기스 왕 앞에서 충동적이거나 어리석게 실수하는 모습을 보이지 않고, 오직 겸손함으로 완벽한 지혜를 나타내는 것을 볼 수 있습니다.

여러분, 우리의 지혜도 완벽하기 위해선 겸손이 필요한 줄 믿습니다. 이것이 오늘날 우리도 배워야 할 지혜인 것입니다.

그러므로 이제 아기스는 9절에 말합니다. 상반절만 읽겠습니다.

“아기스가 다윗에게 대답하여 가로되 네가 내 목전에 하나님의 사자 같이 선한 것을 내가 아나”

아기스가 다윗을 뭐라고 말합니까? 자기가 보기에 다윗은 하나님의 사자와 같이 선한 자였다는 것입니다.

여기 하나님의 사자와 같다는 말은 직접적으로 천사와 같다는 의미입니다. 오늘날 우리도 착한 사람을 천사라고 말하죠?

그러나 여기서는 좀 뉴앙스가 다른 의미라 할 수 있습니다. 아기스는 다윗이 하나님을 섬기는 자임을 알았음으로, 굳이 ‘하나님’이란 표현까지 쓰면서, 그의 신실함을 높이 평가하였던 것입니다.

여러분 우리도 세상 가운데서 하나님의 자녀로써 신실하다 인정을 받는 자가 되어야 할 줄 믿습니다.

바벨론으로 잡혀갔던 다니엘이나 사드락과 메삭과 아벳느고도 그 이방의 왕에게 하나님의 자녀로써 인정을 받았던 것을 볼 수 있습니다.

오늘날 우리도 지혜로운 자가 되려 한다면, 진정 세상 믿지 않는 사람들 속에서도 인정을 받는 자들이 되어야 한다는 것입니다.

그러므로 이제 아기스는 다윗을 블레셋으로 떠나라 했고, 이에 다윗은 블레셋 으로 다시 돌아가고, 블레셋 사람들은 이스르엘로 올라갔다고 했습니다.

다윗은 시글락 집으로 돌아가고, 블레셋 사람들은 전쟁터로 향하게 되었던 것입니다. 블레셋과 다윗의 행보가 정반대임을 보여주는 것입니다.

그렇다면, 오늘 이 사건을 통해 주시는 교훈은 무엇이겠습니까?

첫째, 자기 백성에게 주시는 하나님의 은혜이죠? 여기서는 그 은혜가 무엇입니까? 피할 길입니다.

하나님은 다윗으로 감당할 시험 밖에는 주시지 않았지만, 감당하지 못할 때가 되니까, 그에게 피할 길을 주셔서, 자기 민족과의 전쟁에 나서지 않게 하셨다는 사실입니다.

성도 여러분, 우리도 감당할 시험을 감당치 못할 때에는 하나님께서 피할 길을 주실 줄 믿습니다.

어제 스프링 쿨러 회사에서 와서 견적을 내었는데, 공사비가 훨씬 줄어들을 수도 있을 것 같습니다. 하나님은 분명 우리교회에도 피할 길을 허락하여 주실 줄 믿습니다.

둘째, 다윗의 편에서 살펴볼 수 있는 지혜입니다. 다 된 밥상에 재 뿌린다는 말이 있죠?

아무리 하나님께서 다윗에게 피할 길을 주신다 하더라도, 만일 다윗이 지혜롭지 못하여 그 기회를 호기로 삼지 못하고, 다시 더 깊은 수렁으로 빠져들어가는 위기로 만들어버린다면, 어떻게 되었겠습니까?

사울이 바로 그런 자였죠? 그는 아말렉과의 전쟁에서 하나님의 은혜로 승리를 하고도 모든 것을 진멸하라는 하나님의 명령에 순종치 않음으로 더 깊은 수렁으로 빠져들어갔던 자였습니다.

오늘날 우리도 하나님이 다 알아서 해 주신다 하더라도, 여전히 우리의 지혜와 겸손과 순종함이 필요하다는 사실입니다.

그러므로 여러분은 오늘도 하나님의 은혜를 입기를 원하며, 이에 더하여 여러분의 삶이 늘 하나님이 주신 기회를 놓치지 않는 지혜로운 삶이 되시기를 축원합니다.

영을 분별하라(삼상 28:15-25)

2010-08-31T05:35:39-05:00

지난 시간은 사울이 엔돌의 신접한 여인을 찾아가는 장면과 그렇게 해서 그 여인이 신을 끌어올리고, 또 그것이 어떻게 생겼는지를 말할 때, 사울이 그것을 사무엘이라 말하는 장면을 살펴보았습니다.

그렇다면, 과연 그것은 사무엘일까요? 어떻게 생각하십니까?

13절의 신은 히브리어에서는 엘로힘이라는 단어를 썼는데, 이것은 주로 하나님을 나타낼 때 쓰는 단어입니다. 그러나 경우에 따라서는 여러 이방 신들을 가리킬 때도 쓰였고, 또 본문에서처럼 죽은 자의 영혼을 가리킬 때도 쓰였다 볼 수 있습니다.

그러므로 영어성경에서는 그냥 영(Spirit)이라고 해석을 합니다. 그렇다면, 14절에서는 그가 사무엘인 줄 알았다고 했는데, 이것이 정말 사무엘의 죽은 영이었을까요?

만일 그렇다면, 성경에서 죽은 자의 영은 하늘로 올라갈 뿐 아니라, 육체와 분리되어 낙원이나 음부에 들어간다는 말씀은 어떻게 되는 것일까요?

여러분, 죽은 자의 영은 다시 세상에 돌아올 수 없는 것입니다. 이것은 정말로 사무엘의 영이 아니라, 거짓의 아비 사단이 인간을 미혹하게 하기 위해서 조작해낸 영이라 할 수 있는 것입니다.

그러므로 또한 오늘날 무당들이 불러 내는 죽은 자의 영이라는 것들도, 다 사단이 인간을 미혹하기 위해서 행하는 술수라고 할 수 있는 것입니다.

얼마나 좋은 기회입니까? 얼마 전에 죽은 자의 영혼을 가장하여 사람의 마음을 미혹하는 것처럼 좋은 사단의 유혹은 없는 것입니다.

그렇다면, 이제 이 사무엘의 모양을 한 사단의 영은 무엇이라고 말할 것인가? 그러나 그는 너무나도 정확하게 사울의 미래를 말하고 있죠? 마치 오늘날 무당들이 불러낸 영들이 말하는 것과도 같은 맥락을 하고 있습니다.

그렇다면, 그는 무어라고 말하는가? 먼저 15절에서는 사울이 블레셋이 쳐들어온 상황과 그럼에도 하나님이 응답하시지 않는 상황이기에, 이렇게 당신을 불러올렸다고 말하고 있습니다. 그렇다면, 사무엘은 무엇이라 말할까?

16절을 읽겠습니다. “사무엘이 가로되 여호와께서 너를 떠나 네 대적이 되셨거늘 네가 어찌하여 내게 묻느냐?”

무슨 말입니까? 하나님이 떠난 자는 이제 더 이상 소망이 없다는 것이죠?

그리고 17절에서는, 사무엘이 사울의 나라를 하나님의 뜻에 따라 떼어서 다윗에게 주었음을 말하고 있습니다. 어떻습니까? 맞는 말입니까? 틀린 말입니까?

정확히 맞는 말이죠? 그는 지금 너무나도 정확한 하나님의 뜻을 말하고 있었습니다.

그렇다면, 이제 사단의 영이 어떻게 하나님의 말씀을 하고 있는가? 우리는 여기서 헷갈릴 때가 많이 있습니다.

그러나 여러분 여기서 사단의 영이 이렇게 한 것은, 자기의 정체를 숨기기 위해서 한 것임을 명심해야 합니다.

이처럼 사단이나 사단의 하수인들이 하나님이나 광명의 천사처럼 자신을 위장하여 사람들을 미혹할 수 있다는 것을 사도바울은 말한 바 있습니다.(고후 11:14-15).

따라서 마태복음을 보면, 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하였다 하더라도 천국에 들어갈 수 없다는 사실을 말씀하고 있습니다.

그렇다면, 우리는 어떻게 해야 하는 것인가? 그러므로 우리는 경성하여 영을 분별할 수 있어야 한다는 것입니다. 무엇보다도 하나님 말씀이 아니거나, 말씀을 거스리는 것은 어떤 기적과 이적이라도 결코 믿고 따라서는 안 되는 것입니다.

그러나 이 사단의 영은 계속해서 하나님 말씀을 전하고 있습니다.

18절을 보면, “네가 여호와의 목소리를 순종치 아니하고 그의 진노를 아말렉에게 쏟지 아니하였으므로 여호와께서 오늘날 이 일을 네게 행하셨고”라고 말하고 있습니다.

무엇을 말하는 것입니까? 결국 왜 하나님이 사울을 떠나게 되셨는지, 가장 중요한 원인 둘을 말하고 있는 것이죠? 그것은 바로 불순종 때문이었다는 것입니다.

그러므로 19절은 이제 너와 네 아들들이 내일 나와 함께 있으리라. 무슨 말입니까? 죽는다는 말이죠? 그리고 이스라엘의 군대도 블레셋 사람의 손에 붙이리라 하셨다는 것입니다.

이제 사울의 이스라엘은 어찌하든지 돌이킬 수 없는 형벌 가운데로 들어가게 되었음을 확증하고 있었던 것입니다.

성도 여러분, 우리도 하나님 앞에서 돌이킬 수 없는 죄를 저질러서는 아니될 줄 믿습니다.

그래서 우리는 하나님을 방해하고, 하나님 앞에서 불순종하는 것이 얼마나 무서운 것인지를 알아야 하는 것입니다.

이에 사울은 그냥 갑자기 땅에 엎드려졌다고 했습니다. 그렇다면, 이제 사울에게는 무슨 다른 해결책이라도 있는 것이었을까요?

과연 그 자리에서 그가 철저히 회개한다면, 그에게는 일말의 소망이라도 있는 것이었을까요? 그러나 정말 이런 경우는 아무리 기도하고 회개해도 참 힘든 것을 봅니다.

결국 그는 기력이 진하여 종일 종야 음식을 먹지 못했다고 했습니다. 사울은 이제 큰 정신적, 영적 충격으로 힘을 잃고 말았던 것입니다.

이에 신접한 여인이 말하고 있습니다. 21절과 22절을 읽겠습니다.

“그 여인이 사울에게 이르러 그 심히 고통함을 보고 그에게 이르되 여종이 왕의 말씀을 듣고 나의 생명을 아끼지 아니하고 왕이 내게 이르신 말씀을 청종하였사오니 그런즉 청컨대 이제 여종의 말을 들으사 나로 왕의 앞에 한 조각 떡을 드리게 하시고 왕은 잡수시고 길 가실 때에 기력을 얻으소서.”

신접한 여인이 왕에게 무엇을 좀 먹을 것을 청하고 있죠?

21절에서 자신이 생명을 아끼지 아니하고 왕의 말을 청종하였다는 것은, 자신이 생명을 내어걸고 왕의 말을 들었다는 것인데, 그는 생명을 내어걸고 자신이 왕의 말을 들은 만큼, 왕도 자신의 청을 반드시 들어주어야만 한다고 강력히 요청하고 있었던 것입니다.

그렇다면, 이 신접한 여인은 왜 이리도 강력하게 왕에게 먹을 것을 요청하고 있었는가? 왜 그렇다고 생각하십니까?

사실 성경학자들은 이것에 그렇게 큰 의미를 두지 않는 것을 볼 수 있습니다.

그저 이 여인은 사울이 강건해져 왕의 본연의 위치로 돌아갈 것을 원하였을 뿐이라고 해석하고 있습니다.

그러나 하나님의 섭리의 관점에서 보았을 때는 어떨 것인가를 저 나름대로 생각해 보았습니다. 어떻습니까?

사실 사울 왕은 지금 거기서 쓰러져 못 일어나면 안 되는 것이었죠? 그는 거기서 일어나 길보아 전투로 나아가야 했고, 바로 거기 길보아 전투에서 자신의 아들들과 백성들과 함께 쓰러져야 하는 것이었습니다.

그 자신이 미리 자신의 미래를 향한 하나님의 징벌을 알았다고 해서 결코 인위적으로 그 징벌을 피할 수는 없었다는 것입니다. 그러므로 그는 반드시 벌을 받았어야만 했기 때문에, 그 자리에서 쓰러지지 않고 일어나야 했다는 것입니다.

이에 23절에서 다시 거절하는 사울에게 신하들과 함께 먹을 것을 강권하였다고 했고, 그래서 24절에서는 살진 송아지를 잡고 무교병을 만들어 대접했다고 했습니다. 그리고 25절에서는 이에 이들이 이것을 먹고 일어나서 그 밤에 가니라고 했습니다.

그 밤은 참 길었던 것 같습니다. 어찌하였든 이들은 하나님의 시간표에 맞추어서 그 자리를 떠나고 있었음을 볼 수 있는 것입니다. 왜냐하면, 사울은 바로 그 다음날 죽어야 했기 때문입니다.

그렇다면, 오늘 본문을 통하여 깨달을 수 있는 것은 무엇이겠습니까?

첫째, 사단의 영도 우리의 미래를 정확히 말하고 하나님의 말씀을 하며 신통한 역사를 행할 수 있다는 사실을 다시 한번 깨달을 수 있습니다.

둘째, 그러나 그렇다고 우리가 그것을 쫓아다니려 하거나 그것으로 우리의 미래를 바꾸려 해서는 안 된다는 것입니다. 왜냐?

그렇다고 우리의 미래를 바꿀 수 있는 것이 아니라, 오히려 우리는 더 큰 충격에 휩싸일 뿐이기 때문이라는 것입니다.

셋째, 그러므로 하나님이 침묵하실 때는 오히려 스스로 하나님 앞에서 엎드려 통곡하며 그 이유를 깨닫는 자가 되어야 한다는 것입니다.

설령 그것이 오래 걸리고 응답이 늦어진다 하더라도 말입니다.

성경을 보면, 하나님께서는 범죄한 다윗도 회개할 때, 물론 그 죄값은 치렀지만, 다시 일으켜 세워주셨던 것을 볼 수 있고, 다른 많은 인물들도, 그리고 성경의 원리도 회개하는 자를 외면치 않으신다는 말씀이 있는 것을 볼 수 있습니다.

오직 모든 문제 해결의 유일한 돌파구는 하나님 밖에는 없다는 것입니다. 누구도 하나님을 피하고서는 어떤 문제도 해결함을 받을 수 없는 것입니다.

그러므로 이 아침도 여러분의 하나님 앞에서의 기도가 여러분의 문제를 해결할 수 있는 복된 기도가 되시기를 축원합니다.

그리고 오늘 여러분의 기도가 하나님과의 관계를 회복하거나 더욱 돈독히 하는 기도가 되어 늘 하나님의 응답이 여러분의 삶을 떠나지 않게 되기를 축원합니다.

성경암송대회연기

2010-08-30T06:13:09-05:00

사정상 한 주 뒤(9월 5일) 2부 예배후로 연기하겠습니다. 한 주간 더 암송하셔서 마음판에 새기시를 바랍니다.

북한선교보고

2010-08-30T06:07:01-05:00

이번 주 수요일(9월 1일) '북한선교보고예배'를 드립니다.

평생교육원 교사 및 스텝 모임

2010-08-30T06:05:24-05:00

9월 5일 (주일) 오후 4시 중보기도실에서 모이겠습니다.

2010년 한국학교 가을학기 안내

2010-08-30T06:00:53-05:00

9월 11일부터 12월 18일까지 매주 토요일에 있습니다. 한글과 한국문화 뿐 아니라, 음악과 미술을 비롯한 다양한 프로그램으로 준비하고 있습니다. 널리 알리셔서 많은 참여를 부탁드립니다.